Пасха. Светлое Воскресение или Аутодафе?

«...В одной Испании, по свидетельству Льоренте, с 1481 по 1808 было сожжено 34 658 человек. В связи с этим невольно возникает вопрос о морально-этической стороне данной пышной и дорогостоящей церемонии, как прославлении образа жестоких убийц...»

Пасха – светлый праздник Христова Воскресения был отпразднован во всем Христианском мире. В католических странах чтят  Иисуса Христа, конечно же, через образ Девы Марии, напоминая миру о том дне, когда он был замучен. Майорка, известная своим наиболее пышным в Европе Крестным ходом, устраивает его в вечер Страстной Пятницы. 

На площади Placa de Sant Francesc в Пальма –де-Майорка в этот день собираются представители всех конгрегаций страны и поддерживающие их горожане, прихожане  многочисленных церквей. Каждая из групп представляет свою тележку, украшенную цветами и фигурками Иисуса Христа, Девы Марии или иными библейскими персонажами.

Тележки проносят по улицам города в торжественном шествии, сопровождаемом барабанным боем одетые в  исторические костюмы горожане, выходящие  из ворот церкви. Каждый орден имеет свой цвет одежды, свой символ и свои церковные регалии. Шествие это превращается в праздничный парад, привлекающий толпы зрителей и туристов. Некоторое недоумение вызывают колпаки с прорезями для глаз, символ аутодафе (auto de fe, лат. actus fidei, буквально — акт веры), напоминающие нам о сожжении еретиков, ведьм  и ку-клукс-клане.

Примечательно, что аутодафе воспринималось народом, как праздник, устраиваемый по случаю дней рождения или бракосочетаний королей, а участники его поощрялись церковью и государством различными способами. Народ извещался об этом событии при помощи специальных афиш.

Тем не менее это- часть истории Испании, которая как раз и привлекает многочисленных  туристов на Майорку, помимо изумительно-чистого бирюзового, прозрачного моря, пышной природы, вкусных «хамонах»(окороках) и «тапас» (овощных маринованных закусок) и великолепной архитектуры.

В церемонии также принимают участие «дуэньи» в испанских исторических костюмах, словно сошедшие с полотен Франциско Гойи. И , конечно же, нельзя обойтись здесь без римских легионеров, сыгравших роковую роль в жизни Иисуса Христа.

Смягчают ощущение эффекта акта «сожжения ведьм» многочисленные дети, участники церемонии, одетые в праздничные костюмы цвета ордена, снующие среди «колпачников», снимающие нагар с огромных свечей, которых должно хватить на все время церемонии. Глаза участников, видимые в прорезях колпаков, излучают свет, тепло, доброту.

Детям зрителей они раздают конфеты, а особо вдохновленным парадом аутодафе взрослым – иконки с образом Девы Марии. Если их очередь нести праздничную ношу еще не настала, участники церемонии охотно позируют туристам позади здания церкви.

Если Вы верующий человек, пусть даже повославный, Вас волей-неволей охватывает религиозный экстаз при виде этого торжественного зрелища.

Крестный ход затягивается до глубокой ночи, но дети испанцев привыкли ложиться поздно. Кроме того, им приходится проводить в ожидании своей очереди в рядах шествующих долгие часы. Но это- стиль их жизни. Никто не хнычет и не жалуется.

Francisco Goya,  Isabel de Porcel
Надо сказать, что зрители отличаются особым благодушием, пропуская фотографирующих событие туристов на лучшие места, даже сами помогая их найти. Глядя на все это, трудно поверить, что предки этих милых людей могли спокойно отправить на костер неугодного им человека. В одной Испании, по свидетельству  Хуана Антонио Льоренте (католического священника, упразднившего инквизицию), с 1481 по 1808 было сожжено 34 658 человек.

В связи с этим невольно возникает вопрос о морально-этической стороне данной пышной и дорогостоящей церемонии, как прославлении образа жестоких убийц, скрывающих свои лица. Что может заставить человека скрывать свое лицо, как не отсутствие уверенности в правомочности своих действий? Даже, если воспринимать все это, как спектакль для туристов....

Раиса Варнер-Шумак